《西藏度亡经》◇ 附编 (三) 六种中阴境界警策偈
中阴救度密法
附编
(三)
六种中阴境界警策偈
此附编诸偈文，普通中阴救度法刻本所无，
惟达哇喇嘛所从译传之原钞本中
则有之，且为承传钞本中之最精审者。
若此之诸偈文，藏地师徒均口耳授受，
熟读能背诵，以待应用。
西藏度亡经上卷
◇
· 第一步 ·
将欲命终入观实相
◇
· 第二步 ·
中阴现前入观实相
(甲)
中阴初期
(乙)
中阴中期
(子)
首七期中 · 入观喜乐部诸尊
(丑)
次七期中 · 入观忿怒部诸尊 概说
次七期中 · 入观忿怒部诸尊 1
次七期中 · 入观忿怒部诸尊 2
西藏度亡经下卷
◇
· 第三步 ·
已入中阴作法救度
一
死后之境界
（一）中陰身之生起及其特能
（二）中阴身之境况
（三） 冥界裁判
（ 四 ） 转移一切之心念力
（五）六凡道劣光之现
二
转生之方式
（一）
避免生死及閉息胎門
1 避免投入生死
2 闭息生死胎门
（二）
拣择生死之胎门
(三)
圣淨界往生及凡人身转生之拣择
· 结述 ·
(二)
祈求护免中阴险难偈
(三)
六种中阴境界警策偈
(一)
今者处胎中阴 境相现我前
正命者不懈怠 懈怠当弃舍
一心入住实相 于道闻思修
当明色心自性 悟证法报化
难得暇满人身 又当一期获
愿不刹那懈怠 轻掷此一生
(二)
今者梦里中阴 境相现我前
无明长睡如尸 此过当弃舍
善摄识神一境 令其住本然
修习执持梦境 神变光明藏
若如畜类懒慵 从睡梦可鄙
融睡梦于等持 是则堪宝贵
(三)
今者禅定中阴 境相现我前
散乱妄见未除 是过当弃舍
无散乱之定境 令心久住入
觉观俱及喜乐 舍等支分俱
尤以胜一心支 无作念为上
邪缘愚痴等妄 愿悉不为扰
(四)
今者临终中阴 境相现我前
贪著爱欲一切 劣妄尽弃舍
正觉淨光明境 我当善合入
最胜无生法忍 愿即时证得
劣报血肉色身 此时正堪舍
此身无常虚妄 应已早了知
(五)
今者实相中阴 境相现我前
惊惶恐惧怖畏 一切皆弃舍
任何出生现相 我自识所变
此诸中阴幻相 皆为幻不真
所谓千钧一髮 此正是其时
喜乐忿怒诸现 亦识变何怖
(六)
今者受生中阴 境相现我前
惟一猛利善愿 专心持勿失
善淨功德事业 愿无间精进
不堪生处胎门 抵止闭息之
必须正念正勤 今此即其时
等观淨圣双身 无爱憎分别
(七)
因循徘徊愚者 不知死将至
惟务世间无益 耽误此一生
丧失大好机缘 是为无智辈
如已至于宝山 空回实大愚
无漏解脱妙法 人人所必须
于此至圣教法 岂可不修习
(结示)
成就妙道祖师 曾作如是说
若于上师教授 不善奉持者
此等无慧学人 不啻自贼自
此实根本句义 为最极要妙
各种《西藏度亡经》
中阴救度密法 下卷
藏文原名“巴多脱卓”
英文译本名“西藏度亡法”
前西藏喇嘛格西 达哇桑杜 英文遗译
从学弟子美国 伊文思温慈博士
纂集印行于英国牛津大学
震旦观化庐三密弟子
张莲菩提 重译 华言
原著：莲花生大士
《佛子行三十七颂》共修
第十七世法王噶玛巴
2007年和2018年开示
DharmaInterconnected
系统|次第|清净|全面|解惑
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